إظهار الرسائل ذات التسميات ساعة وساعة. إظهار كافة الرسائل
إظهار الرسائل ذات التسميات ساعة وساعة. إظهار كافة الرسائل
ابن الجوزي واللغة
لي لو ما حضر
قال ابن الجوزي: لقي نحويٌّ رجلاً، وأراد الرجل أن يسأله عن أخيه،
وخاف أن يلحن، فقال أخاك أخيك أخوك ها هنا؟!
فقال النحويُّ: لا لي لو ما حضر
أبا أبــو أبي فــــلان
وله أيضا قال: سمعت شيخنا أبا بكر محمد بن عبد الباقي البزار
يقول: قال رجل لرجل: قد عرفت النحو إلا أني لا أعرف هذا الذي
يقولون: أبو فلان وأبا فلان وأبي فلان؟!
فقال له: هذا أسهل الأشياء في النحو..
إنما يقولون:
أبا فلان.. لمن عظم قدره
وأبو فلان.. للمتوسطين
وأبي فلان.. للرذلة.
إذا اجتمع لحَّانان
عن الأصمعي عن عيسى بن عمر قال: كان عندنا رجل لحَّان فلقي رجلاً
مثلَه
فقال: من أين جئت؟ فقال: من عند أهلونا، فتعجب منه وحسده،
وقال: أنا أعلم من أين أخذتها.. أخذتها من قوله تعالى
(شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُوْنَا) (الفتح:11).
النحوي وبائع الباذنجان
وقال أيضًا: وقف نحويٌّ على رجل فقال: كم لي من هذا الباذنجان
بقيراط؟!
فقال: خمسين
فقال النحوي: قل خمسون.
ثم قال: لي أكثر، فقال: ستين.
قال: قل ستون
ثم قال: لي أكثر، فقال: إنما تدور على مئون وليس لك مئون.
Continue Reading...
قال ابن الجوزي: لقي نحويٌّ رجلاً، وأراد الرجل أن يسأله عن أخيه،
وخاف أن يلحن، فقال أخاك أخيك أخوك ها هنا؟!
فقال النحويُّ: لا لي لو ما حضر
أبا أبــو أبي فــــلان
وله أيضا قال: سمعت شيخنا أبا بكر محمد بن عبد الباقي البزار
يقول: قال رجل لرجل: قد عرفت النحو إلا أني لا أعرف هذا الذي
يقولون: أبو فلان وأبا فلان وأبي فلان؟!
فقال له: هذا أسهل الأشياء في النحو..
إنما يقولون:
أبا فلان.. لمن عظم قدره
وأبو فلان.. للمتوسطين
وأبي فلان.. للرذلة.
إذا اجتمع لحَّانان
عن الأصمعي عن عيسى بن عمر قال: كان عندنا رجل لحَّان فلقي رجلاً
مثلَه
فقال: من أين جئت؟ فقال: من عند أهلونا، فتعجب منه وحسده،
وقال: أنا أعلم من أين أخذتها.. أخذتها من قوله تعالى
(شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُوْنَا) (الفتح:11).
النحوي وبائع الباذنجان
وقال أيضًا: وقف نحويٌّ على رجل فقال: كم لي من هذا الباذنجان
بقيراط؟!
فقال: خمسين
فقال النحوي: قل خمسون.
ثم قال: لي أكثر، فقال: ستين.
قال: قل ستون
ثم قال: لي أكثر، فقال: إنما تدور على مئون وليس لك مئون.
الحمار: غني عن التعريف
غابة بها
حمار وأسد وثعلبالأسد - كالعادة -
ملك الغابة وكان جائعاً
وكان معه الثعلب
الذي لا يفارقه في
حله وترحاله وكأنه
رئيس وزرائه.
قال الأسد : يا
ثعلب جيب لي طعاماً وإلا اضطررت لأكلك!!
قال الثعلب: تأكلني
لا لا ، الحمار موجود هسه أجرجره لك حتى
تأكله.
قال الأسد : طيب
ولا تتأخر علية ..
ذهب الثعلب في
زيارة مكوكية إلى الحمارقال له: انتبه إن
الأسد يبحث عن ملك للغابة فاذهب معي حتى تتقرب
منه (بلكي نرهمها)قال الحمار: هل أنت
متأكد يا ثعلب؟
قال الثعلب: نعموأخذ الحمار يفكر
بالمنصب الذي ينتظره فرحاً بفرصة عمرهوأخذ يبني شكل
وهيئة
مملكته وحاشيته من
الأحلام الوردية التي حلقت به في فضاء آخر’.
طبعا وصل الحمار
عند الأسد وقبل أن يتكلم قام الأسد وضربه على
رأسه فقطع
آذانه،ففر الحمار على
الفور.
وهكذا فشلت خطة
السلام الأولى!!
قال الأسد: يا ثعلب
جيب لي ‘الحمار’ وإلا أكلتك ؟قال الثعلب :
سأحضره لك ولكن أرجو أن تقضي عليه بسرعة.قال الأسد : أنا
بانتظارك.
راح الثعلب للحمار
مره ثانيه وقال له:
صحيح انت حمار ولا
تفتهم، كيف تترك مجلس
ملك الغابة وتضيع
على نفسك هذا المنصب،
ألا تريد أن تصبح
ملكاً؟!.
قال الحمار : العب
غيرها يا ثعلب تضحك على وتقول أنه يريد أن
ينصبني ملكا، وهو
في الواقع يريد
ياكلني .
قال الثعلب : يا
حمار، هذا غير صحيح هو حقاً يريد أن ينصبك
ملكاً ولكن تمهل
ولا تستعجل!!.
قال الحمار : إذن
بماذا تفسر ضربته على رأسي، حتى طارت أذناي؟
قال الثعلب : أنت
غشيم يا حمار، كيف ستتوج وكيف سيركب التاج على
رأسك، كان يجب
أن تطير أذناك حتى
يركب التاج على رأسك يا حمار!!
قال الحمار : هه أع
أع أع صدقت يا ثعلب، سأذهب معك إلى الأسد
الطيب الذي يبحث عن السلام!!
رجع الحمار برفقة
الثعلب إلى عرين الأسد مره ثانيه.
قال الحمار : أع أع
أع يا أسد أنا آسف ، فلقد أسأت الظن بك!!
قال الأسد : بسيطة
مصار شي.قام الأسد من مكانه
واقترب من الحمار ثم ضربه مرة ثانيه على
مؤخرته فقطع ذيل
الحمار، ففر الحمار
مرة أخرى.
قال الثعلب :
أتعبتني يا أسد!!!
قال الأسد
‘متذمراً’ :جيب لي الحمار وإلا أكلتك!! قال الثعلب: حاضر
يا ملك الغابة.وهكذا تكون قد فشلت
محاولة السلام الثانية.
رجع الثعلب للحمار
وقال : ما مشكلتك يا حمار ؟.قال الحمار: أنت
كذاب وتضحك علي ، فقدت آذاني ثم فقدت ذيلي،
وأنت لا زلت تقول
يريد أن ينصبني
ملكا، أنت نصاب يا ثعلب!!.
قال الثعلب : يا
حمار شغل عقلك، قل لي بالله عليك كيف تجلس على
كرسي الملك
‘العرش’ وذيلك من
تحتك ؟قال الحمار : لم
أفكر في هذه ولم تخطر على بالي..!!
قال الثعلب : لهذا
ارتأى الأسد ضرورة قطعه.
قال الحمار : أنت
صادق يا ثعلب، أرجوك خذني عنده لأعتذر منه
وحتى نرتب الأمور
أخذ الثعلب الحمار
معه إلى الأسد مرة ثالثة.
قال الحمار: أنا
آسف يا أسد، ومستعد لكل الذي تطلبه مني.
قال الأسد : لا
تهتم هذه مجرد اختلافات في وجهات النظر.
قام الأسد وافترس
الحمار من رقبته والحمار يصيح
‘أين
أضع التاج..أين أضع
التاج..أين أضع
التاج‘
وعند ذلك لفظ
الحمار أنفاسه الأخيرة.
قال الأسد : يا
ثعلب خذ اسلخ الحمار وأعطني المخ والرئة
والكلى والكبد.
قال الثعلب : طيب
أكل الثعلب المخ
ورجع ومعه الرئة والكلى والكبد .
قال الأسد : يا
ثعلب أين المخ؟قال الثعلب : يا
ملك الغابة لم أجد له مخاً!!
قال الأسد : كيف
ذلك ؟قال الثعلب : لو
كان للحمار مخ لم يرجع لك بعد قطع أذنيه وذيله
قال الأسد : صدقت
يا ثعلب فأنت خير صديق .
وهكذا نجحت خطة
السلام الثالثة.
الممثلون
الأسد : اليهود
الثعلب : أمريكاالحمار:
غني عن التعريف
الحملة الشعبية لرفع بنطلونات الشباب اللذيذة
شباب وبسسمعنا أكيد عن الحملة العالميــة والمحلـــية لرفع بنطولنات الشباب الي هما رجالة المستقبل يعني راجل المستقبل يكون بنطلونه نازل أتصورو كده معايا المستقبل هيكون شكله أيه بالمنظر دهأنا فى رأيى أنه تقليد يدل على ضعف شخصية الرجل .. الرجل اذا كانت شخصيته ضعيفه .. ف مصيبة !!اصبحنا نحن العرب شعب ال copy -paste تماما !!!!!!!وللأسف الشديد أننا نجد الإقبال عليه من فئات بعض وأقول بعض الشباب وربما الفتيات أيضاً فعندما نذهب لمراكز التسوق نشاهد مجموعة من الشباب لابسين هذه البنطلونات السقطة قصدى (المتسقطة) أنا عن نفسى بتحرج أبص على الشاب اللذيذ العامل كده.وعندما نجد هذه البنطلونات على الشباب ربما نجبر على تقبل الوضع لكن الطامة الكبرى عندما نجدها في الفتيات الاتي يرتدين هذه النوعية من البنطلونات المخزية ديه فعلا تبقى كارثة جامدة جدااا.ربما يقول أحدهم أو تقول إحداهن هذه موضة ولازم نواكب الموضة والتطور لكن نقول هناك عقل ودين وشرع يمنعنا من التشبه بالكاسيات العاريات من الأجنبيات لانقول إلا اللهم نسألك السلامة ولك الحمد على نعمة العقل لكن الخطأ لايقع على الشاب أو الفتاة وحدهم بل على البيوت اللى طالعين منها أنا مش عارف أزاى أبوها أو أبوه يشفعها وهيه طالعة كده أنا عن نفسى مستغرب من الذين سمحوا لهم بلبس هذه الملابس أين أبائهم وأمهاتهم المسئولين عنهم وأين هم من الحياء جعلوا أنفسهم يقلدون الغرب بكل صغيرة وكبيرة وجعلوهم قدوة لهم هذا بدلاً من أن نفرض نحن ثقافتنا على الغرب ونجعل قدوتنا رسولنا الكريم ===================================
شر البلية مايضحك
صفات قوم لوط
بسرد لكم اربع من صفات قوم لوط
موجوده حالياً بين شبابنا من بنين وبنات1
-التصفير...حيث كان صفة قوم لوط استدعاء الرجل للآخر لفعل الفاحشة معه عن طريق التصفير بالفم ونجد شبابنا اليوم يتبعون نفس الامر فى نداء بعضهم
2- الوقوف على النواصى..لاصطياد الفرائس من الرجال وقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الوقوف على قارعة الطريق وذكر للصحابة انهم اذا فعلوا ذلك لأى غرض نبيل فعليهم اعطاء الطريق حقه وهو... غض البصر، غض السمع،رد السلام، افساح الطريق ونحن نرى الشوارع اليوم تكتظ بالشباب الذين يقفون لمعاكسة الفتيات ويملئون الطريق ولا يهتمون بالافساح للمارة
3 -فتح صدر القميص...وكان قوم لوط رداءهم يشبه القميص الباكستانى الحالى وكانوا يفتحون صدره تباهيا بأنفسهم والحين ماشاء لله نشوف بعض الشباب الصدر طالع للتباهي بكبر صدورهم وكثرة الشعر فيه
4- انزال البنطال الى ما قرب عظم الحوض وهي صفة الشباب الشاذين في قوم لوط ممن يفعل بهم الفاحشه.. وهى موضة منتشرة جدا بين الشباب والبنات من دون ان يعرفوا معناها والاخطر انها موضة مستوردة من الغرب ابتدعها مصمم ازياء اوروبى معروف صاحبه بالشذوذ الجنسى وقد قتل من صديق له بسبب هذا الشذوذ((يا شباب قبل ان تتبعوا الموضة اعرفوا مصدرها ومعناها كفانا ترديد دون وعى ))هذا ما اكتشفنا معناه وأصله وكم من عادات منتشرة ولا نعرف اصلها ومعناها ........اللهم احفظ شباب المسلمين البنات منهم والبنين ,,, اللهم آآآمين
قل لي ما الأنظف، قدمي أم وجهك؟
في إحدى البلاد الغربية جاء وقت الصلاة ، فدخل أحد المسلمين حمام أحد المراكز، وبدأ في الوضوء وكان هناك أجنبي كافر ينظر إليه باندهاش ، وعندما وصل أخونا المسلم إلى غسل القدمين ،رفع رجله ووضعها على ما يسمى بالمغسلة ،وهنا صاح الأجنبي بصاحبنا المسلم: ماذا تفعل؟ أجابه المسلم بابتسامة قائلاً : أتوضأ .قال الأجنبي: أنتم المسلمون لستم نظيفون ، دائماً توسخون الأماكن العامة ، والآن أنت تدعي بأنك تنظف نفسك بينما أنت توسخ (المغسلة) بوضعقدمك الوسخة فيها ،هذه المغسلة لغسل اليدين والوجه ، ويجب أن تكون نظيفة فلا توسخها !!
قال المسلم: هل لي أن أسألك سؤالاً وتجيبني بكل صراحة؟ قال الكافر: تفضل.
قال المسلم: كم مرة في اليوم تغسل وجهك؟قال الكافر: مرة واحدة، عندما استيقظ من النوم، وربما مرة أخرى إذا أحسست بتعب أو إرهاق .فأجابه المسلم مبتسماً:بالنسبة لي فأنا أغسل رجلي في اليوم 5 مرات،
فقل لي ما الأنظف، قدمي أم وجهك؟
قال المسلم: هل لي أن أسألك سؤالاً وتجيبني بكل صراحة؟ قال الكافر: تفضل.
قال المسلم: كم مرة في اليوم تغسل وجهك؟قال الكافر: مرة واحدة، عندما استيقظ من النوم، وربما مرة أخرى إذا أحسست بتعب أو إرهاق .فأجابه المسلم مبتسماً:بالنسبة لي فأنا أغسل رجلي في اليوم 5 مرات،
فقل لي ما الأنظف، قدمي أم وجهك؟
امتحان نحو
" مبارك لكل طالب ذاكر ونجح لأن هذا يزيده جمال ، وهذه عادة السادات ولأن هذا يزيده جمال الثانى ويجعله طالب نجيب . حتى يصبح مواطن كله سرور بعد ذلك ".
1- أعرب الكلمات ذات اللون الأزرق .
2- استخرج من العبارة ...
أ- اسم الرئيس القادم لمصر .
ب- رئيس سابق لمصر " عايش يعنى "
ج- اسم رئيس راحل لمصر .
3- هل هناك علامات فعلية مشتركة بين كلمة مبارك ونجح .
4-أى الكلمات الآتية ممنوعة من الصرف :
"مبارك - لأن - هى ".
5- مع الشرح والتمثيل أذكر :
أ- شروط عمل واحد من الشعب بوزارة الداخلية .
ب- شروط حصول مواطن مصرى على 10 أرغفة خبز .
6- أى من الأسماء الآتية مرفوع :
" مواطن - لكل - يبقى "
7- "حكمت المحكمة بالبراءة " أجعل هذه الجملة لواحد من المعارضة وغير ما يلزم .
8- " حكومة نظيفة " أجعل هذه الجملة واقعا فعليا وغير ماتراه مناسبا .
مع خالص الأمنيات بالنجاح
واضع الامتحان :
ع . م .
حيلة ذكية
جاء "حسن" صديق جحا وقال له: أريد أن أصنع ختمًا وليس عندي مال كثير, فقال جحا: لا بأس.
وانطلق معه إلى صانع الأختام, وقال جحا: كم يُكلِّف الحرف الواحد؟ فأجاب صانع الأختام: عشرة دراهم, فقال صديق جحا: ليس معنا سوى عشرين!! فنظر جحا إليه وفكَّر قليلاً ثم قال للصانع: اصنع لنا ختمًا باسم "خس".
قال الصانع بدهشة: ما هذا الاسم؟
فقال: وما شأنك أنت؟ اصنع ما نريد.
وصنع الصانع لهما الخاتم، وعندما أراد أن يضع نقطةَ الخاء, قال له جحا مسرعًا: ضع النقطة على آخر السين.. فضحك الصانع وعرف أن ما يريده جحا هو اسم "حسن" ولم يأخذ منهما شيئًا.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
